La realidad enmascarada

¿Nos es posible despojarnos de todo lo que sabemos, de nuestros valores, de nuestros parámetros culturales, de conducta, de apreciación de la realidad?

¿Podemos dejar nuestro cuenta kilómetros cerebral en cero y empezar de nuevo?

Desde antes de nacer esta sociedad va marcando nuestro rumbo, dice quienes somos, de dónde venimos, donde debemos vivir, y por consecuencia cual va a ser nuestra posición en esta sociedad, como interrelacionarnos entre nosotros, donde trabajar y de que, dependiendo también en donde vivamos, como comportarnos, como obedecer y ser sumisos, en fin, nos condicionan desde siempre a que seamos lo que ellos quieren que seamos, ni más ni menos, y si por algún error de la naturaleza, alguien se cuestiona todo esto e intenta ir de contramano, se lo extirpa del sistema como un cáncer propenso a expandirse y contagiar al resto.

Si un individuo no es como la sociedad planifico que sea se lo aísla, se lo discrimina se lo aparta y se lo trata de “curar” para poder reinsertarlo en este conjunto predecible de personas, domesticada para beneficio y servicio de los titiriteros de la humanidad. Con titiriteros no me refiero a los gobiernos, políticos o demás escoria social, no, sino que apunto más alto, a los que realmente manejan la economía mundial, los que verdaderamente estipulan quien es quien en este mundo. Los políticos no son más que administradores involuntarios de su perverso sistema de control. Cabe acá la pregunta ¿hay realmente personas que digitan la realidad? Vivimos en democracia, eso no puede suceder, además si son tan multimillonarios que les importamos nosotros…  e infinidad de planteamientos por el estilo que no hacen más que reforzar la represiva estimulación que dan al criterio “libre de la gente”

Si en la alegoría de la caverna, el sujeto que sale y puede contemplar la realidad tal cual es, ¿es engañado nuevamente y tan solo le muestran otra mascarada de la realidad? ¿Otra mentira? ¿Otra ilusión más? Como saberlo, como discernir entre lo que es real y lo que no lo es, si hasta lo que creemos sentir de corazón no es más que un precepto social desarrollado en conjunto, fueron esos estamentos sociales los que  programaron lo que estaba bien y lo que estaba mal, lo que era correcto y lo que no, lo que es el amor y lo que no, como debe actuar y sentir una madre y como  no, cual es el rol del padre y cual no, y así podría dar miles de ejemplos, de hecho todos los ejemplos que se nos ocurran se adaptarían a esta realidad perniciosa y falaz.

¿Soy un iluminado que descubrió la realidad? NO, categóricamente NO, puesto que para que piense así tuve muchas influencias de sabios que realmente si fueron iluminados; y a decir verdad, quien mas o quien menos conoce que la realidad es una masa maleable en donde algunos sádicos escultores se entretienen creado horrendas obras macabras, solamente que algunos estamos dispuestos a combatir eso, y otros, mas cómodos, prefieren seguirles el juego y dejarse llevar.

Cualidades de un docente imaginario

Un docente debe poseer ciertas características. Una de ellas es la humildad. La humildad exige valentía, confianza, respeto hacia nosotros mismos y hacia los demás; todos sabemos algo y todos ignoramos algo. El docente debe escuchar con atención a quien lo busca sin importar su nivel intelectual. Uno de los auxiliares de la humildad es el sentido común, que nos advierte que con ciertas actitudes estamos cerca de superar el límite a partir del cual nos perdemos. Una de las expresiones de la humildad es la seguridad insegura, la certeza incierta y no la certeza demasiado segura de sí misma.
Frente al autoritarismo podemos esperar posiciones rebeldes, pero a veces también apatía, obediencia exagerada, anuencia sin crítica o resistencia al discurso autoritario, renuncia a sí mismo, miedo a la libertad. Por eso es preciso sumar otra cualidad: la amorosidad, sin la cual el trabajo pierde significado; no sólo para los alumnos sino también para el propio proceso de enseñar. Es preciso que sea un amor luchador de quien se afirma en el derecho o en el deber de tener derecho de luchar, de denunciar de anunciar; para lo que surge otra cualidad: la valentía de luchar al lado de la valentía de amar. Cuando comenzamos a ser asaltados por miedos, no podemos permitir que nos paralicen. Es importante gobernar, educar mi miedo, de donde nace finalmente mi valentía.
Otra virtud es la tolerancia. Sin ella es imposible realizar un trabajo pedagógico serio, es inviable una experiencia democrática auténtica. Ser tolerante no significa ponerse en convivencia con lo intolerable, no es encubrir lo intolerable, no es amansar al agresor ni disfrazarlo. La tolerancia es la virtud que nos enseña a convivir con lo que es diferente, a aprender con lo diferente, a respetar lo diferente. Requiere respeto, disciplina, ética.
Se pueden agrupar la decisión, la seguridad, la tensión entre la paciencia y la impaciencia y la alegría de vivir como cualidades que deben ser cultivadas por los educadores progresistas. La capacidad de decisión de la educadora o educador es absolutamente necesaria en su trabajo formador. Decisión es ruptura no siempre fácil de ser vivida. Una de las deficiencias de un educador es la incapacidad de decidir; la indecisión, interpretada como debilidad moral o incompetencia profesional. Hay muchas ocasiones en las que el buen ejemplo pedagógico en la dirección de la democracia es tomar la decisión junto con los alumnos después de analizar el problema. La indecisión delata la falta de seguridad. La seguridad requiere competencia científica, claridad política e integridad ética. Esto no puede concretarse si al educador/a le falta el gusto por la búsqueda permanente de la justicia.
Otra cualidad fundamental es la tensión entre la paciencia y la impaciencia La paciencia aislada tiende a obstaculizar la consecución de los objetivos de la práctica. En la impaciencia aislada amenazamos el éxito de la práctica que se pierde en la arrogancia de quien se juzga dueño de la historia. La virtud está en vivir y actuar impacientemente paciente, sin que se dé jamás una aislada de la otra. Con esta cualidad se impone la parsimonia verbal. El discurso del paciente siempre es bien comportado, mientras que el del impaciente en general va más allá de lo que la realidad soportaría. Ambos discursos contribuyen a la preservación del statu quo. El primero por estar mucho más acá de la realidad; el segundo por ir más allá del límite de lo soportable.
Finalmente, la última virtud es la alegría de vivir; darse por completo a la vida y no a la muerte; vivir la humildad, la amorosidad, la valentía, la tolerancia, la competencia, la capacidad de decidir, la seguridad, la ética, la justicia, la tensión entre la paciencia y la impaciencia, la parsimonia verbal, contribuir a crear la escuela alegre.
La posición más cómoda de los docentes es resignarse, ya que llevar a cabo estas prácticas no mejorará su forma de vida; pero esto significaría renunciar a la lucha, a la pelea, al conflicto. No hay otra salida que no sea la de la unidad en la diversidad de intereses antagónicos de los educadores en defensa de sus derechos. Derecho a  su libertad docente, derecho a hablar, derecho a mejores condiciones de trabajo pedagógico, derecho a un tiempo libre remunerado para dedicarse a su permanente capacitación, derecho a ser coherente, derecho a criticar a las autoridades sin miedo de ser castigados, derecho a tener el deber de ser serios y coherentes, a no mentir para sobrevivir.

Reflexiones sobre el antagonismo entre patria, nación y libertad

¿Qué es la soberanía, la patria, la nación? sino el limite imaginario impuesto por unos pocos déspotas con delirios de grandeza para dominar a muchos.

Esa frontera invisible que solo nos resta libertad como individuos coacciona en contra nuestro, dejándonos invulnerables, desprotegidos de nuestra propia realidad, expuestos como el sumiso rebaño que se deja atormentar por los lobos, lobos sin hambre pues están ya saciados de engullir corderos.

Entonces así, sin darnos cuenta, somos parte de un gran, y perverso sistema carcelario universal, donde los gobiernos ejercen el monopolio del poder, la raíz pura de la violencia en contra de un igual que ellos consideran un inferior, siendo ese su lema de cabecera por el cual justifican su desmedido e injustificado imperio de opresión.

Alzan las banderas de la patria como herramienta de manipulación. Todo su sistema social esta articulado para poder oprimir, sin que el rebaño se dé cuenta, desde tiempos ancestrales.

Cuando no usaron la fuerza por la fuerza misma, recurrieron a la religión como método de dominio. Sino a las guerras, al hambre, a las modas, los medios de comunicación, los ejemplos capciosamente emitidos, en fin, multiplicidad de opciones para disponer de la mayoría anestesiada por los efectos de la “nación”, la “patria” o el llamado “sentir nacional”.

Un claro ejemplo del ridículo dominio que ejercen sobre la mayoría, y que nadie cuestiona entre tantas otras, seria por ejemplo, los pasaportes, ¿qué es sino el permiso implícito de unos tiranos en darnos o no el permiso de poder ir o venir a donde nosotros queramos?, ¿Quiénes son ellos para decirme a mi si puedo o no ir donde me plazca? ¿Quién les confirió ese patronazgo que acusan celosamente como dueños de la población? ¿Cuánto pagaron por la propiedad física e intelectual de mi persona para disponer de mí como s fuera de su propiedad?

El devenir constante  y continuo de la historia nos ha demostrado que imperios, reinos, ciudades, principados, feudos, provincias, estados, naciones, coaliciones, virreinatos y cualquier otra forma de subyugación tarde o temprano fracasaron, llegaron a un fin, y creo que en ningún caso ese fin fue feliz.

¿Entonces? ¿Qué es la patria, la nación, cuando miles de naciones infinitamente más poderosas ya cayeron antes por el peso mismo del tiempo?

Traslado todo esto a un tema de la actualidad, por ejemplo el tema de la soberanía de las islas Malvinas. ¿Son inglesas? ¿Son Argentinas? ¿Son francesas? ¿Son chilenas?

Indudablemente cualquier argentino que se precie de tal, aunque no se sienta ya muy orgulloso de su condición de argentino pondrá el grito en el cielo y me refutara a viva voz diciendo que las Malvinas son argentinas, por las placas continentales, por la historia, por derecho de herencia de conquista… en fin, puede que sea así. Aunque la toma definitiva de Malvinas por los ingleses fue anterior a la independencia de las Provincias Unidas del Rio de la Plata, o sea que fueron arrebatadas al Reino de España; ¿tal vez los españoles podrían reclamar también sus derechos sobre las islas?

No importa, solo estoy divagando, a lo que quiero llegar es que con ese criterio, también los nativos, esos que se masacraron desde la conquista de América, podrían, con todo el derecho del mundo, y con más de 10.000 años de estancia en estas tierras, podrían reclamar que sean devueltas todas sus posesiones expropiadas por unos y por otros, por españoles, criollos, gringos, argentinos y demás.

Así, sin darme cuenta, todas estas enmarañadas reflexiones que me hacía en mis ratos de dispersión me fueron conduciendo, automáticamente , hacia otro tema que moviliza mis más sinceros desvelos, a esa trascendental pregunta que inquieta mi paz, que no deja de revolcarse furiosa en mi interior, ¿Qué es la libertad?

Para Marx la libertad era control total sobre las fuerzas alienadas del hombre. Martí decía que Como el hueso al cuerpo humano, y el eje a una rueda, y el ala a un pájaro, y el aire al ala, así es la libertad la esencia de la vida. Cuanto sin ella se hace es imperfecto.  

Gandhi dijo: Estoy absolutamente convencido de que ningún hombre pierde su libertad sino por su propia debilidad, mientras que La libertad es el mayor de los bienes, decía Ovidio. ¡Viva la libertad! El sol nunca ha iluminado un logro humano más glorioso, expreso Nelson Mandela.

También el gran Bacunin se refirió al respecto diciendo: Yo nada más soy verdaderamente libre, cuando los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son libres también.

Reflexione y lo que primero que se me vino a la cabeza fue que la libertad, seria, vivir sin nadie que comande o rija nuestras acciones, ¿Cómo sería eso posible? Tendríamos que aislarnos en comunidades pequeñas y autosuficientes, sin líderes visibles, donde cada individuo sea parte aislada de un todo indivisible pudiendo vivir de una forma ácrata y autocrática.

¿Sería esa la libertad? Tal vez, pero aun así seguiríamos prisioneros de ciertas obligaciones para con la comunidad, nuestra familia. Seguiríamos manteniendo vínculos recíprocos con individuos que coartarían nuestra amada libertad, no de una forma brusca o violenta, pero si por necesidades mutuas.

Trate de ir mas allá en mi reflexión, ¿deberíamos vivir, entonces, solos, cual eremitas, aislados del mundo, siendo nosotros mismos en el vacío y nada más? Esa pareció una solución definitiva, aunque difícil de realizar, más bien valdría la pena por alcanzar la tan añorada libertad.

Súbitamente algo me vino a la mente, aunque aislados de todo, ¿no seriamos aun prisioneros de nuestras debilidades? Hambre, frio, sexo, etc.

¿Sera posible para el hombre ese sueño de la libertad bruta, la libertad pura sin escorias que le hagan oscurecer el brillo de su pureza?

Todavía no encuentro una respuesta, pero sigo buscando, y ahora que pienso, tal vez, la libertad pura resida en tratar de encontrarla en cada momento, en cada acción que realicemos, que nuestra única meta en la vida sea alcanzar esa realidad, tal vez ese sea el camino que nos lleve definitivamente a ella.

Tragedia ferroviaria en Once

“Se veía venir” “se sabía que tarde o temprano iba a pasar”, y tantos dichos más que uno puede decir a tremenda calamidad.
Pero para sincerarnos, esto no solo pasa con los trenes, el caos es general. Desde que el neo-liberalismo salvaje penetro en nuestro sistema de gobierno, en nuestro sistema económico, el fin de las empresas públicas fue solo cuestión de tiempo.
Que pretende el sistema neoliberal?. Primero, la reducción máxima de las funciones del gobierno. Pretende que las empresas privadas sean manejadas por los capitalistas sin ninguna intervención del gobierno.  Esto es sin dudas una apuesta en contra del pobre. Los grandes empresarios nunca ven en provecho de la gente, sino de sus propios bolsillos.
Y lamentablemente esto pasa con este gobierno y los que lo precedieron, ninguno obro a favor del pueblo, sino de sus propios intereses egoístas. Por eso pasa lo que pasa, porque el tren y demás privatizaciones fueron todos negociados, acuerdos fraguados traidoramente por dinero, nada más.
Hasta aca la opinión personal, abajo dejo la nota periodistica como referencia.

 Pasajeros aplastados en vagones por horas con gritos desgarradores e improvisados voluntarios protagonizaron hoy las principales escenas del accidente ferroviario ocurrido en la terminal de Once, que se convirtió en una sala de emergencias con técnicas de reanimación y otras maniobras médicas de urgencia.

"Apúrense que se nos va", gritó el director general del SAME, Alberto Crescenti, a las 11.30, cuando vio que cerraba los ojos un hombre que era cargado en una camilla en la salida de la estación ubicada frente a la plaza Miserere, a pocos metros de un cronista de DyN.

Los enfermeros, de inmediato, bajaron la tabla sanitaria y un médico, desesperado, comenzó a efectuarle técnicas de reanimación, al tiempo que otros heridos pasaban a un lado en camillas del mismo sistema de atención de emergencias.

Cuando parecía que había muerto, el pasajero reabrió los ojos y el profesional exclamó: "Lo recuperamos". Surgieron en ese instante tal vez las únicas sonrisas de satisfacción de la jornada trágica, que comenzó cuando un tren de la línea Sarmiento con cientos de pasajeros, a una "velocidad anormal" para el último tramo de su recorrido, chocó contra uno de los paragolpes de la terminal poco antes de las 8.30.

Así lo relató a esta agencia Alfredo Velázquez, de 33 años, quien permanecía en uno de los andenes de la estación cuando ocurrió el accidente ferroviario.

"Vi venir al tren y empecé a gritar porque me di cuenta de que su velocidad era anormal para la curva de las vías previa a la plataforma. Las otras personas que estaban en los andenes creían que yo estaba loco. Pero lo vi todo", resaltó el hombre, oriundo de Morón.

Velázquez detalló que, pese al siniestro, "se abrieron las puertas de la formación".

"Pero las personas aplastadas en los vagones gritaban de desesperación, por lo que rompí dos ventanas a patadas y saqué a varias mujeres", relató Velázquez, quien dijo haber visto a los cadáveres de cuatro pasajeros "en el segundo vagón" del tren.

El hombre, aún nervioso, precisó: "Vi a dos mujeres de unos 40 años y dos jóvenes de 28 fallecidos". "Había sangre por todos lados y, en muchos casos, las cabezas de los pasajeros habían quedado aprisionadas por los marcos de las ventanas", detalló Velázquez, quien agregó que las lesiones "más comunes" entre los viajeros eran "las fracturas".

Por su parte, un pasajero que viajaba en el tercer vagón del tren relató el momento de la colisión: "Estaba parado y siento un estruendo tremendo, como el de una explosión, y vuelo al menos diez metros. Caí en el interior de otro vagón, porque íbamos en una formación vieja, de las que no tienen puertas divisorias".

"Encima de mí, cayeron otras personas y, no sé cómo, pude salir de la base de esa montaña humana", enfatizó Marcelo Ordóñez, de 37 años, domiciliado en Merlo, en diálogo con DyN.
Precisó que, pese a quedar "mareado", rompió ventanas a través de las cuales comenzó a sacar a "mujeres y niños".

"Las escenas eran tremendas: gente ensangrentada y fracturada por todos lados, y gritos con pedidos de auxilio desgarradores", concluyó.
Ordóñez, tras haber auxiliado a varias personas, fue trasladado por precaución a un hospital, donde recibió curaciones por politraumatismos leves y, a las 13.30, recibió el alta médica.

(*) Agencia DyN

Nazi y asesino

El hombre marcado. Su nombre es Alliger, es un racista afiliado a la supremacía aria, con un abultado prontuario y varias condenas, por robos, estafas, agresiones y asesinatos. En el 2004 se escapó del juzgado donde se estaba decidiendo si darle la libertad condicional; luego de haber sido uno de los delincuentes más buscados del estado de Utah.

Pocos días después dos agentes de policía detienen, no sin muchas dificultades, a un hombre tatuado merodeando fuera de un casino.

Como dijo Alliger a sus captores cuando era devuelto a la prisión, estaba aguardando en el casino a “algún negro para robar su coche y mostrarle la verdad de la supremacía blanca”.

Su historial de violencia racial, es tan frondosa y a veces tan poco condenada, que uno podría pensar que las autoridades norteamericanas del estado de Utah no ven del todo con tan malos ojos que existan estos individuos que llevan en su brutalidad racial las banderas de la supremacía blanca.

Más tarde cuando se encontraba internado en un instituto recibiendo un tratamiento se decidió a escapar nuevamente, así, desarmo a un guardia golpeándolo salvajemente y luego de robar su arma reglamentaria lo mato para luego darse a la fuga y desaparecer entre las calles infestadas de delincuentes de los suburbios de Utah.

Tras meses de estar buscando a este maniático racista, las autoridades policiales al fin pudieron darle caza.

Huyendo a gran velocidad en auto robado fue arrinconado hasta que rodeado, y reducido fue nuevamente puesto en custodia policial.

Lo más extraño de todo esto es que a pesar de su, inocultable apariencia, este racista inconfundible, haya podido escapar de la cárcel tantas veces y haberse mantenido prófugo por tanto tiempo, ¿no sería posible llegar a pensar que las autoridades no son tan estrictas con los seguidores de la supremacía blanca? Cuando un latino o un negro, denominados bajo los parámetros de diferenciación que ellos manejan, son rápida y brutalmente condenados sin excepción.

Las diferencias entre proletarios y burgueses

-El obrero se levanta a las cinco de la mañana, calculando el pésimo viaje en colectivo o tren, con suerte no tendrá que combinar mas de un transporte. viaja apretado por mas proletarios en sus mismas condiciones, tratado mas como ganado que como persona.

-El empresario o asalariado de alto nivel, se despierta a las ocho, tal vez ocho y media de la mañana, desayuna tranquilo, se calza su distintivo uniforme con corbata colorida, baja al estacionamiento, se sube a su confortable cero kilómetro, enciende el aire acondicionado si es verano, calefacción si llegara a ser el invierno, y emprende el viaje a su lugar de labor escuchando música suave y ligera.

-El obrero llega a la fabrica, se cambia la ropa en un vestuario poco confortable, toma un mate cocido, tal vez con un pedazo de pan con sus compañeros proletarios aguardando la señal dada por el encargado, (perro faldero de los burgueses), que, con mala cara, los insta a emprender un día mas de esclavizante labor ardua y monótona.

-El buen burgués, llega a su oficina, o la oficina de la fabrica, toma café mientras charla de banalidades con sus pares, se ríe, se divierte un rato, se conecta a Internet, abre facebook, chatea un rato, se acomoda en su escritorio, ojea sin interés unos papeles, enciende el aire acondicionado si esta caluroso, o la calefacción si esta destemplado, y se pone a leer Clarín digital en la computadora.

-Para este momento, el obrero ya genero con su esfuerzo, con el sudor de su frente, su sueldo, en tan solo unas horas de sacrificio proletario, el sueldo de los asalariados parasitarios, (los oficinistas), y comienza a generar las ganancias extraordinarias del explotador que lo tiene contratado casi de forma esclava. El no tiene aire acondicionado si hace calor, simplemente transpira, se sofoca y sigue transpirando. Si hace frío, sus manos entumecidas le duelen por las tareas que realiza, aunque ya esta acostumbrado, su vida siempre fue un sacrificio, desde siempre todo le costo mas que a los otros, solo porque nació pobre. No tiene calefacción donde desempeña sus tareas, es solo un obrero, se lo puede reemplazar fácilmente por cualquier otro negro que siga en la fila (eso es todo lo que somos para ellos, solo unos "negros", gustan darle al color oscuro una connotación negativa vaya uno a saber porque).

-Llegado el mediodía, el asalariado distinguido, sale a comer o se pide comida a un delivery, si esta reacio a afrontar la salida a la calle. Come en 25 minutos aproximadamente, toma un café, sale a fumar su décimo cigarrillo del día, y luego hace la digestión por otra media hora mas.

-Llegado el medio día, 1230hs o 1300hs, dependiendo el lugar, el obrero solo dispone de media hora para comer. Apurado va a buscar su tupper con comida que sobro de la noche anterior, que su mujer precavida hizo de mas para que su marido no pase hambre en la jornada laboral. Traga apurado, sentado en el piso, rodeado de sus compañeros, compartiendo la bebida de una misma botella. (vale aclarar que hay obreros con suerte los cuales disponen de una mesa y algunas sillas en las cuales acomodarse durante las faenas del almuerzo). Terminada la tan ansiada media hora, luego de una mañana interminable, donde las agujas del reloj no pasan por mas que el produzca a ritmo desenfrenado, obligado por el látigo verbal del encargado, que continuamente lo atiza para exprimir el máximo de su rendimiento, llevándolo mas allá de sus capacidades físicas, pero eso es todo por las ganancias del patrón, ellos necesitan tener mas, de ser posible todo; después de todo a fin de mes estos negros me terminan saliendo caro, dice el afortunado dueño del lugar; les pago $3.100 a cada uno, y si encima se lastiman los tengo que pagar como buenos.

-Por la tarde el oficinista realiza un par de llamadas telefónicas, conversa a gusto con sus pares mientras toman un café, debaten un par de temas pelotudos, que ellos creen profundos y trascendentales, para así, llegada la hora estipulada, cierran su día, volviendo en auto cómodamente a su casa.

-El obrero por toda la tarde sigue produciendo al máximo de su capacidad, generando ganancias extraordinarias de forma exagerada; el encargado lo critica constantemente, (para el encargado, un obrero nunca es bueno, siempre puede dar mas de si), la tarde interminable llega a su fin, el obrero va al vestuario, se cambia como puede, amontonado con sus compañeros en ese lugar oscuro e incomodo. Antes de irse debe mostrar su bolso al encargado, (siempre es sospechado de ladrón, por su sola condición de pobre, el patrón siempre piensa que el obrero lo va a robar, cuando la realidad es otra, ¿no? ¿cuanto roban los patrones a los obreros?), viaja apretado en el transporte que lo lleve hasta su hogar, llega pasadas las siete de la tarde, sucio, cansado, hambriento, demolido por otro día mas de sacrificios para engrosar las arcas ajenas, nunca las propias, el no nació para satisfacer sus necesidades ni las de sus seres amados, no, el nació para ser explotado por una banda de hijos de puta que viven de su esfuerzo, de su sacrificio, de su sangre, le sacan todo, deja la vida por ellos, ¿y como lo recompensan?, con un sueldo que apenas llega a cubrir lo mínimo e indispensable que requiere para sobrevivir, si, sobrevivir, ni siquiera le alcanza para vivir dignamente.

Esa es la desgraciada vida de la mayoría y las delicias de unos pocos.

Cristina y Awada usan bolsos de U$S 12.000

No es África, esto pasa en el Chaco

 Que un funcionario se de la gran vida mientras hay millones de personas sin trabajo, muriendo de hambre, sin educación, sin salud, sin futuro, sin presente, ya es un crimen de lesa humanidad, de alta traición; traición a la moral, traición a un pueblo entero que los eligió, a un pueblo sumiso que se deja hacer, sin reaccionar, sin tomar las armas y empezar a arremeter contra tanto hijo de puta suelto. 

¿Cuantos mueren por culpa de ellos?

Pero igual de grave es que la zorra de turno de estos desgraciados abusadores de mierda se pavonee por todos lados haciéndose la gran señora, con infulas de realeza. 

Los reyes ya cayeron, los próximos van a ser ustedes. 

Viles usureros, amorales,, no pueden, por vergüenza, por respeto, o simplemente por disimular, no pueden exponerse frente al hambre de la gente exhibiendo tales instrumentos del consumismo salvaje que ellos profesan y que son los únicos en abusar de ello.

Hambre en el Chaco

Casta despreciable de explotadores, ese bolso de 12.000 dolares ¿cuanta sangre costo? ¿cuantos chicos murieron de hambre por esos 12.000 dolares de mierda?

No tienen vergüenza, no tienen escrúpulos, son una banda desalmada de asesinos; pero a diferencia de los simples criminales, que son un producto de esos mismos abusadores que no dominan, no tienen excusa ante el pueblo. 

Miles de chicos con hambre

Tarde o temprano su juego va a terminar, en algún momento el proletario va a levantarse en contra de tanta injusticia; y ese día las cabezas de los putos burgueses de mierda van a rodar por montones.

Algún día la fiesta se va a terminar

<...Allí empezó a sonar la música para Mauricio Macri. Con David Guetta de fondo, que pasaba Aldo, personal trainer y encargado de Ocampo, la relación entre el jefe de Gobierno y la diseñadora fue encontrando cauces más definidos: mientras ella utilizaba “el escalador”, para fortalecer isquiotibiales, el Jefe de Gobierno leía distraídamente el diario en la bicicleta con respaldo. Estaban a 7 metros de distancia, en diagonal. Se fueron acercando. Pero hasta ese momento, fines de 2009, Macri y Awada no compartían más que el personal trainer.

Esta es nuestra realidad

Elegante, sexy y muy cuidadosa con su indumentaria, en el gimnasio, Juliana suele combinar calzas grises con remeras verde seco, que lleva sueltas, y una pashmina beige. A veces, usa un bolso grande Birkin, de Hermès, color naranja, que cuesta unos 12 mil dólares, y también utiliza la Presidenta de la Nación. De todos modos, podría decirse que, en materia de joyas, relojes, anteojos y carteras, Juliana está por debajo del promedio de las mujeres habitués del gimnasio, lo cual también habla de su simpleza...> 

Fragmento de una nota aparecida en clarin digital de Marcelo Larraquy (Juliana Awada: la primera dama porteña, educada para sonreir)

Felipe Varela, el último caudillo Federal; el primer comunista argentino

El 9 de noviembre de 1866 se produce en Mendoza la “revolución de los colorados”, cuyo jefe político es el Dr. Carlos Juan Rodríguez, y cuyo jefe militar es Juan de Dios Videla. El contingente que debía ir a cumplir servicio en la guerra contra el Paraguay, se subleva uniéndose a los revolucionarios. El gobernador es derrocado y en su reemplazo asume Rodríguez, amigo del caudillo catamarqueño Felipe Varela. Inmediatamente la insurrección se extiende a San Juan, donde toma el poder Felipe Saa. Poco después es derrotado Paunero por los federales al mando de Francisco Álvarez en San Luís. Todo Cuyo (la región del Cuyo la comprenden las Pcias de San Juan, San Luís y Mendoza), estarán pronto en manos de la montonera, cuyo emblema es la divisa punzo.

Pocos días mas tarde, Felipe Varela cruza la cordillera. “…Todo estimulo poderosamente al patriotismo argentino, que ya estallaba estrepitosamente en Mendoza el 9 de noviembre de 1866”, dirá el propio Varela. Los pueblos se conmovían, se agitaban tumultuosa pero sordamente, llorando su libertad perdida y dispuestos a hacer un esfuerzo para reconquistarla. El General Mitre, entre tanto, redoblaba su presión y su energía, infundiendo el terror y el pánico donde quiera, lanceando por centenares a ciudadanos pacíficos y cometiendo toda clase de excesos en las personas de aquellos que creía no partidarios de su política. Entonces, llevado del amor a mi patria y a los grandes intereses de la América, amenazada por la corona de España, creí un deber mío como soldado de la libertad, unir mis esfuerzos a los de mis compatriotas, invitándolos a empuñar la espada para combatir al tirano que así jugaba con nuestros derechos y nuestras instituciones, desertando sus deberes de hombre honrado y burlando la voluntad de la Nación. Y en efecto así lo hice, lanzando a los pueblos argentinos, desde la cumbre de la cordillera de los Andes, el 6 de diciembre de 1866, la siguiente invitación:

“PROCLAMA”

“¡Argentinos! El hermoso y brillante pabellón que San Martín, Alvear y Urquiza llevaron altivamente en 100 combates, haciéndolo tremolar con toda gloria en las tres más grandes epopeyas que nuestra patria atravesó incólume, ha sido vilmente enlodado por el General Mitre, gobernador de Buenos Aires.

La mas bella y perfecta Carta Constitucional democrática, republicana, federal, que los valientes entrerrianos dieron a costa de su sangre preciosa, venciendo en caseros al centralismo odioso de los espurios hijos de la culta Buenos Aires, ha sido violada y mutilada desde el año 61 hasta hoy, por Mitre y su circulo de esbirros.

El Pabellón de Mayo, que radiante de gloria flameo victorioso desde los Andes hasta Ayacucho y que en la desgraciada jornada de Pavón cayo fatalmente en las ineptas y febrinas manos del caudillo Mitre –orgullosa autonomía política del partido rebelde-, ha sido cobardemente arrastrado por los fangales de Estero-Bellaco, Tuyuti, Curuzo y Curupayti.

Nuestra nación, tan feliz en antecedentes, tan grande en poder, tan rica en porvenir, tan engalanada en glorias, ha sido humillada como una esclava, quedando empeñada en mas de 100.000.000 de pesos fuertes y comprometido su alto nombre a la vez que sus grandes destinos por el bárbaro capricho de aquel mismo porteño que, después de la derrota de Cepeda, lagrimando juro respetarla.

COMPATRIOTAS: desde que Aquel (se refiere a Mitre) usurpo el gobierno de la Nación, el monopolio de los tesoros públicos y la absorción de las rentas provinciales vinieron a ser el patrimonio de los porteños, condenando al provinciano a cederles hasta el pan que reservara para sus hijos. Ser porteño es ser ciudadano exclusivista; y ser provinciano es ser mendigo sin patria, sin libertad, sin derechos. Esta es la política del gobierno de Mitre.

Tal es el odio que aquellos fratricidas tienen a los provincianos que muchos de nuestros pueblos han sido desolados, saqueados y guillotinados por los aleves puñales de los degolladores de oficio, Sarmiento, Sandes, Paunero, Campos, Irrazabal y otros varios oficiales dignos de Mitre.

Empero, basta de victimas inmoladas al capricho de mandones sin ley, sin corazón y sin conciencia.

Cincuenta mil victimas hermanas, sacrificadas sin causa justificable, dan testimonio flagrante de la triste e insoportable situación que atravesamos y que es tiempo ya de contener.

¡VALIENTES ENTRERIANOS!

Vuestros hermanos de causa en las demás provincias os saludan en marcha al campo de la gloria, donde os esperan. Vuestro ilustre jefe y compañero de armas, al el magnánimo Capitan General Urquiza, os acompañara y bajo sus ordenes venceremos todos, una vez mas, a los enemigos de la causa nacional.

A el y a vosotros obliga concluir la grande obra que principiasteis en Caseros, de cuya memorable jornada surgió nuestra redención política consignada en las paginas de nuestra hermosa constitución, que en aquel campo de honor escribisteis con vuestra sangre.

¡ARGENTINOS TODOS! Llego el día de mejor porvenir para la patria. A vosotros cumple ahora el noble esfuerzo de levantar del suelo ensangrentado el pabellón de Belgrano para enarbolarlo gloriosamente sobre las cabezas de nuestros liberticidas enemigos.

COMPATRIOTAS: ¡A LAS ARMAS!... Es el grito que se arranca del corazón de todos los buenos argentinos.

¡Abajo los infractores de la ley!. ¡Abajo los traidores de la patria! ¡Abajo los mercaderes de Cruces en la Uruguayana, a precio de oro de lágrimas y de sangre argentina y oriental!

¡Atrás los usurpadores de las rentas y derechos de las provincias en beneficio de un pueblo vano, déspota e indolente!

¡SOLDADOS FEDERALES! Nuestro programa es la práctica estricta de la constitución jurada, el orden común, la paz y la amistad con el Paraguay y la unión con las demás Republicas Americanas. ¡Ay de aquel que infrinja este programa!

¡COMPATRIOTAS NACIONALISTAS! El campo de la lid nos mostrara al enemigo; haya os invitan a recoger los laureles del triunfo o la muerte, vuestro jefe y amigo.

FELIPE VARELA”

“Campamento en marcha, diciembre 6 de 1866”

El último gran caudillo federal

Gladiadores del siglo XXI, aniquilando al trabajador

En el Imperio Romano, para que la plebe (en la actualidad el proletario, u obrero asalariado de mas baja categoría), no se interesara en temas concernientes a la esfera política, se institucionalizo, por aquellos días, la tradición del Circo romano, con su mayor exponente ya conocidos por casi todos, el Coliseo. Como pregonaba el dicho: "pan y circo", método practico y eficaz que utilizaba la élite del poder de ese entonces para mantener la atención de los pobres lejos de sus arteros negociados, acuerdos por interés, guerras, conquistas, y cualquier otro menester político que redituara divisas para sus aristócratas arcas.

Como la historia nos ha demostrado, todo eso resulto a la perfección.

Trazando un paralelismo cínico, podrán decir ustedes, pero muy lejos de mi es querer pecar de capcioso ni mal pensado. Solo que se me ocurre pensar con estos temas relativamente masificadores, como por ejemplo el fútbol para todos, esa genial medida del gobierno que por unos cuantos millones de millones de pesos se hizo realidad. Así también los tan preciados y festejados recitales públicos, donde bandas de famosisimos artistas de música hacen gala de presencia para entretener a un publico ávido y febril en busca de desenchufarse, de divertirse, de olvidarse de todo por un rato, de no pensar en nada, ni siquiera se acuerdan que no es tan gratuito como parece, ya que los millonarios contratos son pagados con dinero de impuestos, calculo yo que van a un representante musical (una parte, la otra queda para el jefe político organizador del evento) en vez de ser destinados a, por ejemplo, un hospital publico. 

La proliferación cada vez mayor y cada vez mas asumida como "normal" o común entre los jóvenes y no tan jóvenes, que, (y quien diga que no se gana un premio) especulan con las bondades milagrosas de dichos estupefacientes. ¿Quien no se fumo un fasito? ¿o se dio un sartenaso una loca noche de fiesta? Es cuasi normal, "es una vez cada tanto", "no pasa nada", "lo que arruina es el exceso", "yo lo controlo"; y sin fin de excusas paradójicas mas.

las publicidades de bebidas alcohólicas, cada vez mas ingeniosas, mas impactantes, donde nos hacen ver que todo es una fiesta, una diversión sana, y lo que es fundamental, al parecer, el tomar toneladas industriales de cerveza fortalece, acrecienta y asegura de por vida la amistad.

y todo esto es fomentado y alentado sustanciosamente por los poderosos.

¿No serán acaso estos factores determinantes y condicionantes de la sociedad un nuevo coliseo para mantener a los pueblos alejados de los asuntos realmente importantes?

Si ademas adicionamos a todo este plato confuso de alimento proletario, la gradual y sistemática deserción escolar, guiada, que sufre el país desde hace unos años, nos dará como resultado el caldo de cultivo ideal donde la bacteria de la ignorancia y la desinformación hagan nido en las clases mas bajas de la población.

Sus voces indefectiblemente se perderán por completo, (sino están ya perdidas). 

Sumado a la cada vez mayor porción de excluidos sociales fruto del neo liberalismo salvaje que azota nuestra América desde , (y con todo rigor), los años '90 los que sigan manejando las riendas de los pueblos por mucho tiempo mas van a seguir siendo los mismos que desde el origen de la historia decretaron arbitrariamente y en contra a todo orden natural que unos pocos podían, tenían el derecho divino, de gobernar sobre unos muchos. Desatando toda la furia de una brutal guerra de clases donde, y hasta ahora, los triunfadores siempre fueron los mas favorecidos, una porcion minúscula y reducida de la población que siempre se sintió con derecho de manejar la vida de la mayoría. 

Dicen que se ganaron sus fortunas con el sudor de su frente; ¡MENTIRA! se ganaron sus fortunas con el sudor de MI frente y el sudor de millones de trabajadores que dejaron sus vidas, sus ilusiones, sus anhelos, sus esperanzas, su futuro, para procurarles a esos desalmados degenerados burgueses sus riquezas.

Tendríamos que empezar nosotros por exigir, en vez de fútbol para todos, educación para todos. las bases de las cuales se deben nutrir los jóvenes,  la educación, el conocimiento, es la única herramienta que tenemos los pobres para combatir a los poderosos, esos, que lo único que pueden ostentar ante nuestros austeros rostros es ser poseedores de dinero. 

Deberá llegar el día en que los trabajadores unidos exijamos lo que nos es por derecho nuestro, un futuro para nosotros y para nuestros hijos; ese día dejaremos de consumir falsos gladiadores que combatan en una arena fantochesca que como único propósito tiene distraernos, cegarnos y no dejarnos reclamar con viva vos, gritar de forma imperativa, que somos tan personas como ellos y que los obligaremos a que nos dejen vivir dignamente, como obreros, como proletarios, como seres humanos.