Resistencia

Resistencia Proletaria

Libertad o muerte!!!

Errico Malatesta

La idea Libertaria

La realidad enmascarada

¿Nos es posible despojarnos de todo lo que sabemos, de nuestros valores, de nuestros parámetros culturales, de conducta, de apreciación de la realidad?

¿Podemos dejar nuestro cuenta kilómetros cerebral en cero y empezar de nuevo?

Desde antes de nacer esta sociedad va marcando nuestro rumbo, dice quienes somos, de dónde venimos, donde debemos vivir, y por consecuencia cual va a ser nuestra posición en esta sociedad, como interrelacionarnos entre nosotros, donde trabajar y de que, dependiendo también en donde vivamos, como comportarnos, como obedecer y ser sumisos, en fin, nos condicionan desde siempre a que seamos lo que ellos quieren que seamos, ni más ni menos, y si por algún error de la naturaleza, alguien se cuestiona todo esto e intenta ir de contramano, se lo extirpa del sistema como un cáncer propenso a expandirse y contagiar al resto.

Si un individuo no es como la sociedad planifico que sea se lo aísla, se lo discrimina se lo aparta y se lo trata de “curar” para poder reinsertarlo en este conjunto predecible de personas, domesticada para beneficio y servicio de los titiriteros de la humanidad. Con titiriteros no me refiero a los gobiernos, políticos o demás escoria social, no, sino que apunto más alto, a los que realmente manejan la economía mundial, los que verdaderamente estipulan quien es quien en este mundo. Los políticos no son más que administradores involuntarios de su perverso sistema de control. Cabe acá la pregunta ¿hay realmente personas que digitan la realidad? Vivimos en democracia, eso no puede suceder, además si son tan multimillonarios que les importamos nosotros…  e infinidad de planteamientos por el estilo que no hacen más que reforzar la represiva estimulación que dan al criterio “libre de la gente”

Si en la alegoría de la caverna, el sujeto que sale y puede contemplar la realidad tal cual es, ¿es engañado nuevamente y tan solo le muestran otra mascarada de la realidad? ¿Otra mentira? ¿Otra ilusión más? Como saberlo, como discernir entre lo que es real y lo que no lo es, si hasta lo que creemos sentir de corazón no es más que un precepto social desarrollado en conjunto, fueron esos estamentos sociales los que  programaron lo que estaba bien y lo que estaba mal, lo que era correcto y lo que no, lo que es el amor y lo que no, como debe actuar y sentir una madre y como  no, cual es el rol del padre y cual no, y así podría dar miles de ejemplos, de hecho todos los ejemplos que se nos ocurran se adaptarían a esta realidad perniciosa y falaz.

¿Soy un iluminado que descubrió la realidad? NO, categóricamente NO, puesto que para que piense así tuve muchas influencias de sabios que realmente si fueron iluminados; y a decir verdad, quien mas o quien menos conoce que la realidad es una masa maleable en donde algunos sádicos escultores se entretienen creado horrendas obras macabras, solamente que algunos estamos dispuestos a combatir eso, y otros, mas cómodos, prefieren seguirles el juego y dejarse llevar.

F.O.R.A.

“La Federación Obrera Regional Argentina (F.O.R.A.), enemiga de la política parlamentaria, tiene por objetivo no sólo la lucha directa por la conquista de mejoras económicas y morales para el proletariado, sino que pretende destruir el régimen económico y político vigente.”

“Algo así como el tejido conjuntivo de toda la acción gremial y propagandística de la F.O.R.A. es la solidaridad: solidaridad con los caídos tras las rejas y solidaridad en la lucha. El principio: todos para uno y uno para todos, base de una moral superior, informa la táctica de lucha del movimiento.”

“Esos son los medios de lucha. La propaganda se hace por medio de la conferencia, el mitín público, el periódico, el manifiesto, etc. El parlamento de la F.O.R.A. es la calle, sus leyes son la fuerza de sus organizaciones. En todo cuanto anhela y pretende, permanece al margen de la sociedad capitalista y estatal, sin dejarse interesar en sus rodajes, porque su finalidad no está en la mejora de lo existente, sino en su destrucción para sustituirlo por un orden de cosas más humano y más justo”.

Diego Abad de Santillán.

La proletaria

Reflexiones sobre el antagonismo entre patria, nación y libertad

¿Qué es la soberanía, la patria, la nación? sino el limite imaginario impuesto por unos pocos déspotas con delirios de grandeza para dominar a muchos.

Esa frontera invisible que solo nos resta libertad como individuos coacciona en contra nuestro, dejándonos invulnerables, desprotegidos de nuestra propia realidad, expuestos como el sumiso rebaño que se deja atormentar por los lobos, lobos sin hambre pues están ya saciados de engullir corderos.

Entonces así, sin darnos cuenta, somos parte de un gran, y perverso sistema carcelario universal, donde los gobiernos ejercen el monopolio del poder, la raíz pura de la violencia en contra de un igual que ellos consideran un inferior, siendo ese su lema de cabecera por el cual justifican su desmedido e injustificado imperio de opresión.

Alzan las banderas de la patria como herramienta de manipulación. Todo su sistema social esta articulado para poder oprimir, sin que el rebaño se dé cuenta, desde tiempos ancestrales.

Cuando no usaron la fuerza por la fuerza misma, recurrieron a la religión como método de dominio. Sino a las guerras, al hambre, a las modas, los medios de comunicación, los ejemplos capciosamente emitidos, en fin, multiplicidad de opciones para disponer de la mayoría anestesiada por los efectos de la “nación”, la “patria” o el llamado “sentir nacional”.

Un claro ejemplo del ridículo dominio que ejercen sobre la mayoría, y que nadie cuestiona entre tantas otras, seria por ejemplo, los pasaportes, ¿qué es sino el permiso implícito de unos tiranos en darnos o no el permiso de poder ir o venir a donde nosotros queramos?, ¿Quiénes son ellos para decirme a mi si puedo o no ir donde me plazca? ¿Quién les confirió ese patronazgo que acusan celosamente como dueños de la población? ¿Cuánto pagaron por la propiedad física e intelectual de mi persona para disponer de mí como s fuera de su propiedad?

El devenir constante  y continuo de la historia nos ha demostrado que imperios, reinos, ciudades, principados, feudos, provincias, estados, naciones, coaliciones, virreinatos y cualquier otra forma de subyugación tarde o temprano fracasaron, llegaron a un fin, y creo que en ningún caso ese fin fue feliz.

¿Entonces? ¿Qué es la patria, la nación, cuando miles de naciones infinitamente más poderosas ya cayeron antes por el peso mismo del tiempo?

Traslado todo esto a un tema de la actualidad, por ejemplo el tema de la soberanía de las islas Malvinas. ¿Son inglesas? ¿Son Argentinas? ¿Son francesas? ¿Son chilenas?

Indudablemente cualquier argentino que se precie de tal, aunque no se sienta ya muy orgulloso de su condición de argentino pondrá el grito en el cielo y me refutara a viva voz diciendo que las Malvinas son argentinas, por las placas continentales, por la historia, por derecho de herencia de conquista… en fin, puede que sea así. Aunque la toma definitiva de Malvinas por los ingleses fue anterior a la independencia de las Provincias Unidas del Rio de la Plata, o sea que fueron arrebatadas al Reino de España; ¿tal vez los españoles podrían reclamar también sus derechos sobre las islas?

No importa, solo estoy divagando, a lo que quiero llegar es que con ese criterio, también los nativos, esos que se masacraron desde la conquista de América, podrían, con todo el derecho del mundo, y con más de 10.000 años de estancia en estas tierras, podrían reclamar que sean devueltas todas sus posesiones expropiadas por unos y por otros, por españoles, criollos, gringos, argentinos y demás.

Así, sin darme cuenta, todas estas enmarañadas reflexiones que me hacía en mis ratos de dispersión me fueron conduciendo, automáticamente , hacia otro tema que moviliza mis más sinceros desvelos, a esa trascendental pregunta que inquieta mi paz, que no deja de revolcarse furiosa en mi interior, ¿Qué es la libertad?

Para Marx la libertad era control total sobre las fuerzas alienadas del hombre. Martí decía que Como el hueso al cuerpo humano, y el eje a una rueda, y el ala a un pájaro, y el aire al ala, así es la libertad la esencia de la vida. Cuanto sin ella se hace es imperfecto.  

Gandhi dijo: Estoy absolutamente convencido de que ningún hombre pierde su libertad sino por su propia debilidad, mientras que La libertad es el mayor de los bienes, decía Ovidio. ¡Viva la libertad! El sol nunca ha iluminado un logro humano más glorioso, expreso Nelson Mandela.

También el gran Bacunin se refirió al respecto diciendo: Yo nada más soy verdaderamente libre, cuando los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son libres también.

Reflexione y lo que primero que se me vino a la cabeza fue que la libertad, seria, vivir sin nadie que comande o rija nuestras acciones, ¿Cómo sería eso posible? Tendríamos que aislarnos en comunidades pequeñas y autosuficientes, sin líderes visibles, donde cada individuo sea parte aislada de un todo indivisible pudiendo vivir de una forma ácrata y autocrática.

¿Sería esa la libertad? Tal vez, pero aun así seguiríamos prisioneros de ciertas obligaciones para con la comunidad, nuestra familia. Seguiríamos manteniendo vínculos recíprocos con individuos que coartarían nuestra amada libertad, no de una forma brusca o violenta, pero si por necesidades mutuas.

Trate de ir mas allá en mi reflexión, ¿deberíamos vivir, entonces, solos, cual eremitas, aislados del mundo, siendo nosotros mismos en el vacío y nada más? Esa pareció una solución definitiva, aunque difícil de realizar, más bien valdría la pena por alcanzar la tan añorada libertad.

Súbitamente algo me vino a la mente, aunque aislados de todo, ¿no seriamos aun prisioneros de nuestras debilidades? Hambre, frio, sexo, etc.

¿Sera posible para el hombre ese sueño de la libertad bruta, la libertad pura sin escorias que le hagan oscurecer el brillo de su pureza?

Todavía no encuentro una respuesta, pero sigo buscando, y ahora que pienso, tal vez, la libertad pura resida en tratar de encontrarla en cada momento, en cada acción que realicemos, que nuestra única meta en la vida sea alcanzar esa realidad, tal vez ese sea el camino que nos lleve definitivamente a ella.

La FORA, Diego Abad de Santillán

Los trabajadores, los productores reales, en posesión de las fabricas, delas tierras, de los medios de transporte, de las minas, pueden establecer un regimen económico que atienda a las necesidades de los hombres. Solo ellos pueden trabajar con el sentido de la satisfacción de las exigencias del pueblo, uniendo la producción al consumo en un conjunto solidario. El capitalismo no puede sino aumentar la miseria con su progreso técnico incesante, no puede sino llenar los depósitos de mercaderías en medio de multitudes hambrientas y desnudas, o paralizar la producción de lo mas indispensable, de aquello que mas necesitan las grandes masas capaces de adquirirlo con dinero, porque el dinero de las grandes masas tiene por fuente el salario, y el salario falta cuando el puesto de los trabajadores en la producción es ocupado por la maquina.

Este es una pequeño pero importante fragmento del libro "La FORA", ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina, del celebre y nunca tan reconocido camarada Anarquista Baudilio Sinesio García Fernández, mas conocido por su seudónimo,  Diego Abad de Santillán.
Nacido en España, en León el 20 de mayo de 1897, emigra a la Argentina con su familia de campesinos en 1905, radicándose en la ciudad de Santa Fe.
Se vio obligado de dejar la escuela en cuarto grado por necesidad económica, el vivir no se hacia tan sencillo; teniendo que trabajar desde entonces para poder ayudar a sus padres en la manutención de la familia. La misma historia de todo chico pobre de siempre.
Mas tarde, y luego de haber pasado por sin numero de empleos, consiguió ingresar en el Ferrocarril Central Norte en el taller de armado de vagones.
Su inquietud por los estudios nunca dejaron de preocuparle, y luego de transitar por varias escuelas nocturnas, regreso a España en 1912 para cursar su secundario y ya en 1915 ingresar a la sección de lengua y literatura clásica de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid.
Dando comienzo desde ese entonces su devenir por las lides Anarquistas.

Este libro que aquí recomendamos es una magistral obra de este genial autor Anarquista.

Reflexiones sobre el Estado, Mijail Bakunin

Como antes los representantes de la inteligencia y de la autoridad divina, la iglesia y los sacerdotes se habían aliado demasiado evidentemente en la explotación económica de las masas, lo que fue también la causa principal de su decadencia, lo mismo hoy los representantes de la inteligencia y de la autoridad humanas, el estado, el cuerpo de los sabios y las clases instruidas, se han identificado demasiado evidentemente con esa obra de explotación cruel e inicua para haber podido conservar la menor fuerza moral, el menor prestigio. Condenados por su propia conciencia,  se sienten desenmascarados, y no tienen otros recursos, contra el desprecio que saben que han merecido muy bien, que la argumentación feroz de la violencia organizada y armada. Esa organización fundada sobre tres cosas detestables: burocracia, policía, y ejercito permanente, he ahí lo que constituye hoy el estado, el cuerpo visible de la inteligencia explotadora y doctrinaria de las clases privilegiadas.